Rambler's Top100Astronet    
  po tekstam   po klyuchevym slovam   v glossarii   po saitam   perevod   po katalogu
 

Docheri Uranii Docheri Uranii
2.04.2009 14:39 | Alisa Totochava

DOChERI URANII



A. G. Totochava



Muza astronomii, Uraniya, stoit sleva ot allegoricheskogo izobrazheniya zvezdnoi nauki. Sprava ot nee s obizhennym vidom sidit Ptolemei. Eta kartina yavno ukazyvaet na to, chto v nauke o zvezdah predpochtenie otdano zhenshinam.


Soderzhanie


0. Vvedenie
1. Gipatiya (ok. 370 - 415)
2. Brage, Sofiya (1556 - 1643)
3. Kunic, Mariya (1610 - 1664)
4. Gevelii, E.-M. (XVII v.)
5. De la Sablier (1636 - 1694)
6. Eimart, Klara (1676 - 1707)
7. Kirh, Mariya (1670 - 1720)
8. Kirh, Kristina (1696 - 1782)
9. Lepot, Gortenziya (1723 - 1788)
10. Laland, M.-Dzh. (XVIII v.)
11. Somervil', Mari (1780 - 1871)
12. Gershel', Karolina (1750 - 1848)
13. Mitchell, Mariya (1818 - 1889)
14. Bryus, Katrin (ok. 1816 - ok. 1899)
15. Fleming, Vil'yamina (1857 - 1911)
16. Mori, Antoniya (1866 - 1952)
17. Livitt, Genrietta (1868 - 1921)
18. Kennon, Enn (1863 - 1941)
19. Pein-Gaposhkina, S. (1900 - 1979)
20. Svoup, Genrietta (1902 - 1980)
21. Hofflyait, Doroti (1907 - 2007)
22. Berbidzh, Margaret (1919 - )
23. Rubin, Vera (1928 -)
24. Hak, Margerita (1922 - )
25. Tinsli, Beatris (1941 - 1981)
26. Bell, Dzhoselin (1943 -)
27. Trimbl, Virdzhiniya (HH v.)
28. Cesarski, Katerina (1943 - )
29. Rossiiskie zhenshiny-astronomy



Vvedenie


Nikto ne budet sporit', chto v silu fiziologicheskih osobennostei nekotorye special'nosti trudny dlya zhenshin. Stranno videt' zhenshinu v zaboe ugol'noi shahty, s benzopiloi na lesopovale, s setyami na rybolovnom traulere. No nauchnaya rabota, kak pravilo, ne trebuet predel'nogo napryazheniya fizicheskih sil; zato ona trebuet usidchivosti, akkuratnosti, horoshei pamyati, nablyudatel'nosti – kachestv, harakternyh dlya zhenshiny. Poetomu nikto segodnya ne udivlyaetsya, vidya zhenshin v nauchnyh laboratoriyah, u mikroskopa, teleskopa … No tak bylo ne vsegda. V proshlom nauka schitalas' privilegiei muzhchin, v tom chisle – i astronomiya.
Vo vsem mire i vo vse vremena astronomiya schitalas' muzhskoi special'nost'yu. Kak izvestno, zanyatie astronomiei svyazano s provedeniem nablyudenii, prakticheski, na otkrytom vozduhe, a chasto – mnogochasovyh, da eshe v holodnye zimnie nochi. Krome togo, dlya nablyudenii vsegda ispol'zovalis' pribory, s pomosh'yu kotoryh velis' dovol'no-taki trudoemkie izmereniya; a posleduyushaya obrabotka poluchennyh dannyh trebovala slozhnyh i, poroi, odnoobraznyh vychislenii. Poetomu schitalos', chto zhenshine ne hvataet ni sil, ni sposobnostei dlya zanyatiya astronomiei.
Neredko astronomy-muzhchiny, zhelaya sdelat' svoi raboty dostupnymi shirokoi publike, adresovali ih zhenshine, polagaya, chto esli rabota napisana tak, chto ee ponimaet dazhe zhenshina, to uzh lyuboi muzhchina, dazhe ne specialist v dannoi oblasti, tem bolee ee poimet. Naprimer, kogda v 1686 godu Bernar Fontenel' pisal svoi znamenitye «Besedy o mnozhestvennosti mirov», to v tekste on kak by obrashalsya k znakomoi markize i ob'yasnyal ei svoi idei o zhizni na drugih planetah. Pri etom vpervye v izyashnoi forme i dostupnym yazykom byli izlozheny mnogie voprosy astronomii, vklyuchaya sistemu Kopernika. Pozzhe etot priem rasprostranilsya i v Amerike, gde v 1840 godu professor Denison Olmsted iz 'el'skogo universiteta opublikoval svoi «Pis'ma ob astronomii, adresovannye yunoi ledi». A znamenityi francuzskii astronom-populyarizator Kamil' Flammarion voobshe odnu iz svoih naibolee dostupnyh knig tak i nazval – «Astronomiya dlya dam». No v nauke, kak i vo vseh prochih oblastyah zhizni, vsegda nahodilis' nezauryadnye zhenshiny, oprovergayushie svoim primerom stol' unizitel'noe otnoshenie k luchshei polovine chelovechestva.


Gipatiya (ok. 370 - 415)


Sredi istoricheskih personazhei, pervoi zhenshinoi, vstavshei v nauke vroven' s muzhchinami, byla Gipatiya (Hypatia) – pervaya zhenshina-astronom, odna iz samyh romanticheskih figur v nauke. Gipatiya byla docher'yu Teona Mladshego, napisavshego shiroko izvestnyi kommentarii k «Al'magestu» Ptolemeya. Schitaetsya, chto odnu iz knig etogo kommentariya napisala sama Gipatiya. Krome astronomii ona zanimalas' takzhe matematikoi i filosofiei. Do nas doshli svedeniya, chto ona byla avtorom neskol'kih knig po matematike i astronomii, no, k sozhaleniyu, ee teksty ne sohranilis'. Est' ukazaniya, chto ona napisala kommentarii k «Arifmetike» Diofanta Aleksandriiskogo i k trudu Apolloniya iz Pergama "O konikah" (t. e. o konicheskih secheniyah). Imeyutsya takzhe svidetel'stva, chto Gipatiya sama izobrela ili uchastvovala v izobretenii nekotoryh priborov, takih kak apparat dlya polucheniya distillirovannoi vody, pribor dlya izmereniya udel'nogo vesa vody, astrolyabiya i planisfera (podvizhnaya karta neba).
Zhila Gipatiya v Aleksandrii Egipetskoi i vozglavlyala tam filosofskuyu shkolu neoplatonistov. Ee krasnorechie, skromnost' i krasota v sochetanii s umom i znaniyami privlekali v etu shkolu mnogih uchenikov. Gipatiya uchila, chto vse oficial'nye dogmaticheskie religii oshibochny, i chto uvazhayushii sebya chelovek ne mozhet prinyat' ih kak neprelozhnuyu istinu. Ona uchila, chto vsegda sleduet ostavlyat' za soboi pravo razmyshlyat'; chto luchshe dumat' i pri etom oshibat'sya, chem voobshe ne dumat'. Ona schitala, chto samoe strashnoe – eto prepodnosit' sueverie kak istinu.
V Aleksandrii Gipatiya stala simvolom obrazovaniya i nauki, kotorye hristianami togo vremeni otozhdestvlyalis' s yazychestvom. Voobshe, eto bylo vremya, kogda Aleksandriyu potryasali postoyannye stychki hristian s nehristianami. Buduchi yarkoi lichnost'yu, Gipatiya okazalas' v centre etoi bor'by, i v 415 godu tolpa voinstvuyushih hristian-fanatikov rasterzala ee. Na nee napali, vybrosili iz okna klassnoi komnaty, ispolosovali do smerti ustrichnymi rakovinami. Hotya sdelali eto polugramotnye fanatiki, nekotorye avtory schitayut ee smert' politicheskim ubiistvom, a ne delom ruk neupravlyaemoi raz'yarennoi tolpy. Istoriki polagayut, chto tolpoi rukovodili priverzhency sv. Kirilla, episkopa Aleksandriiskogo, kotoryi borolsya s gorodskim golovoi Orestosom. Gipatiya byla na storone Orestosa, a ee vliyanie na gorozhan bylo ochen' veliko, chto sil'no podryvalo avtoritet Kirilla. Gipatiyu reshili ustranit', nastroiv protiv nee fanatichnuyu tolpu, kotoraya vo vse vremena sluzhila slepym orudiem nechistoplotnyh politikov.
No chto by ni bylo prichinoi ubiistva etoi nezauryadnoi zhenshiny, posledstviya dlya Aleksandrii okazalis' pechal'nymi. Vskore posle gibeli Gipatii mnogie iz ee uchenikov pokinuli gorod, chto stalo nachalom upadka Aleksandrii kak vsemirnogo nauchnogo i obrazovatel'nogo centra.
Sud'ba Gipatii privlekala mnogih istorikov i literatorov. O nei mozhno naiti upominaniya v bol'shinstve enciklopedii i tematicheski slovarei. O ee zhizni, – kak real'noi, tak i vymyshlennoi, – napisany romany i p'esy. Ona stala simvolom, ne ustupayushim po svoemu dramaticheskomu urovnyu istoricheskoi figure Zhanny d'Ark.

Posle Gipatii vplot' do pyatnadcatogo veka ne bylo ni odnoi vydayusheisya zhenshiny-astronoma. Vo vsyakom sluchae, o nih nam nichego ne izvestno. No v XV veke poyavlyayutsya tumannye upominaniya o zhene i pomoshnice kenigsbergskogo astronoma Ioganna Myullera (Johann Mueller), bolee izvestnogo pod imenem Regiomontan (Regiomontanus). Est' svidetel'stva, chto nemnogo pozdnee francuzskaya gercoginya de Ferrare (de Ferrare) (1510-1575) zhivo interesovalas' astronomicheskimi teoriyami, sushestvovavshimi v to vremya. A v Nacional'noi biblioteke v Parizhe hranitsya nikogda ne publikovavshayasya rukopis' semnadcatogo veka, v kotoroi nekaya Zheni Dyumi (Jeanne Dumee) obsuzhdaet argumenty za i protiv teorii Kopernika i demonstriruet, chto nablyudeniya Venery i Yupitera podtverzhdayut etu teoriyu. Mozhno soglasit'sya, chto v te gody zhenshiny ne delali krupnyh otkrytii v astronomii, poetomu svedeniya ob ih zhizni ves'ma skudny. Odnako o naibolee vydayushihsya iz nih koe-chto vse zhe izvestno.



Sofiya Brage (1556 - 1643)




Po svedeniyam francuzskogo uchenogo XVII v. P'era Gassendi, pervogo biografa Tiho Brage (Tycho Brahe), sestra velikogo datskogo astronoma Sofiya takzhe vela astronomicheskie nablyudeniya. Sofiya Brage (Sophia Brahe) byla mladshe Tiho na 10 let, i kogda v rannem vozraste stal proyavlyat'sya ee talant i tyaga k nauke, Tiho reshil sam obuchat' ee. Vposledstvii Sofiya ne tol'ko pomogala Tiho v ego nablyudeniyah, no i proslavilas' kak sadovod, celitel', istorik i astronom. Kak i sam Tiho, ona eshe pri zhizni stala legendoi i dazhe segodnya nekotorye evropeiskie universitety ispol'zuyut ee zapisi kak obrazcy metodologii po tehnike issledovanii.














Mariya Kunic (1610 - 1664)


Semnadcatyi vek byl chisto muzhskim vremenem. Dazhe protestantskaya reforma ne dala zhenshine vozmozhnosti zanimat'sya nichem drugim, krome domashnego hozyaistva. Muzhchiny zhe v eto vremya radikal'no menyali mir, sozdavaya sovremennye metody nauchnogo eksperimenta. Vot eto obstoyatel'stvo i priotkrylo dlya zhenshin dver' v nauku, i oni smogli protisnut'sya v mir, gde krome domashnego hozyaistva mozhno bylo zanyat'sya chem-to eshe dlya uma i serdca. No eta dver' vela ne v universitety i akademii; ona vela v masterskie remeslennikov.
Remeslennye tradicii byli ochen' sil'ny v Germanii, i zhenshine ne vozbranyalos' zanimat'sya lyubym delom, esli ono bylo pohozhe na remeslo. A novaya nauchnaya rabota kak raz tak i vyglyadela. Universitetskie muzhi razrabatyvali razlichnye zvezdnye teorii, a rabotu po sboru dannyh oni ostavlyali remeslennikam. Teleskopy i sekstanty nahodilis' pri observatoriyah, sooruzhennyh, kak pravilo, v chastnyh domah. Nablyudeniya stanovilis' semeinym delom, gde zhena vystupala v roli pomoshnicy. Inogda ona rabotala nablyudatelem, a inogda i zhivym komp'yuterom, vypolnyaya slozhneishie vychisleniya. I eti zhenshiny s udovol'stviem zanimalis' delom, kotoroe davalo rabotu ne tol'ko rukam, no i intellektu.
Yarkim primerom v etom otnoshenii mozhet byt' zhizn' Marii Kunic (Maria Cunitz), rozhdennoi v 1610 godu v sem'e silezskogo vracha. Otec dal ei domashnee obrazovanie. Buduchi odarennym rebenkom, ona rano ovladela sem'yu inostrannymi yazykami, a pozzhe zainteresovalas' matematikoi i astronomiei. Vyshla Mariya zamuzh za vracha, uvlechennogo astronomiei, i vskore sama stala glavnym astronomom v sem'e. Mariya prodelala ogromnuyu rabotu po sostavleniya astronomicheskih tablic dlya vychisleniya polozheniya planet. Eto delalos' dlya uprosheniya ves'ma podrobnyh, no ochen' slozhnyh i gromozdkih «Tablic» Keplera.
V 30 let Mariya Kunic opublikovala knigu «Urania Propitia», v kotoroi zadachi teoreticheskoi i prakticheskoi astronomii byli izlozheny prostym i ponyatnym yazykom. Kniga vyderzhala neskol'ko izdanii, no malo kto veril, chto Mariya napisala ee sama: schitali, chto etu rabotu sdelal dlya nee muzh. Poetomu, nachinaya so vtorogo izdaniya, kniga soderzhala predislovie, napisannoe muzhem Marii, gde on podcherkival, chto ne imeet nikakogo otnosheniya k dannoi rabote.
Deyatel'nost' Marii Kunic obsuzhdalas' i posle ee smerti. Vosemnadcatyi vek byl gorazdo menee blagosklonen k zhenshinam: muzhchiny-astronomy tak nazyvaemogo Veka Prosvesheniya otnosilis' k persone Marii Kunic s prezreniem. Dazhe spustya 40 let posle ee smerti odin iz uchenyh muzhei sokrushalsya, chto ona nastol'ko gluboko uvyazla v svoih astronomicheskih izyskaniyah, chto polnost'yu zabrosila domashnee hozyaistvo. No mnogie nazyvali ee Vtoroi Gipatiei.




Elizaveta-Margarita Gevelii (1647 - 1693)




Chasto v te vremena zhenshina nachinala svoyu nauchnuyu rabotu v kachestve podrugi-pomoshnicy svoego «uchenogo muzha».
Izvestnyi pol'skii uchenyi Yan Gevelii (J. Hevelius, 1611 - 1687) po svoei osnovnoi professii byl graverom, no strastno uvlekalsya astronomiei. Chtoby sovmeshat' osnovnuyu rabotu s uvlecheniem nochnymi nablyudeniyami emu trebovalsya pomoshnik. On dolgo pytalsya naiti nadezhnogo assistenta, kotoromu by polnost'yu mog doveryat'. Otchayavshis' naiti takogo, on obratilsya k svoei zhene Elizavete-Margarite (Elizabeth Margarethe urozhdennaya Koopmann ili Kaufmann); ona i stala pomogat' emu v nablyudeniyah.
V 1652 godu oni nachali provodit' nablyudeniya s namereniem sozdat' zvezdnyi katalog. K neschast'yu, v 1679 godu bol'shuyu chast' etoi ogromnoi raboty unichtozhil pozhar. Gevelii umer v 1687 godu, no ego vdova prodolzhila rabotu nad nezavershennymi trudami muzha – Prodromus Astronomiae (Predvestnik astronomii) i Firmamentum Sobiescianum. Poslednyuyu ona posvyatila pol'skomu korolyu Yanu Sobesskomu; nyne etu rabotu nazyvayut «Uranografiya». Elizaveta-Margarita nazvala imenem korolya i novoe sozvezdie – Shit Sobesskogo (nyne prosto Shit). Katalog zvezd, sostavlennyi eyu vmeste s muzhem, soderzhal 1564 zvezdy i byl, vo-pervyh, samym polnym iz sushestvovavshih v to vremya katalogov, a vo-vtoryh, poslednim iz katalogov, sostavlennyh po nablyudeniyam bez ispol'zovaniya teleskopa.








Madam De la Sablier (1636-1694)




Eshe odin drug Yana Sobesskogo, gospozha De la Sablier (Mme. de la Sabliere) za svoyu tyagu k nauke dazhe podvergalas' nasmeshkam i osuzhdeniyu. Ona byla tak uvlechena astronomiei, chto odin iz poetov teh let posvyatil ei satiricheskie stihi, v kotoryh on zhalovalsya, chto gospozha De la Sablier zagubila svoe zrenie i krasotu, begaya za Yupiterom s astrolyabiei v rukah.










Klara Eimart (1676-1707)



Karta Luny raboty Klary Eimart



Klara Eimart (Maria Clara Eimmart) rodilas' v Nyurnberge v sem'e direktora Hudozhestvennoi akademii Georga Kristofa Eimarta (1638-1705). Voobshe v Nyurnberge astronomiya imela davnie tradicii, no vo vtoroi polovine semnadcatogo veka interes k nei oslab. I vot strastnyi lyubitel' astronomii Georg Eimart reshil postroit' observatoriyu, kotoraya i byla vvedena v stroi v 1691 godu. V techenie mnogih let sam Eimart vel v nei regulyarnye nablyudeniya Solnca, Luny, zatmenii, zodiakal'nogo sveta i komet. Dlya etogo on postroil neskol'ko teleskopov.
Klara uchilas' v Akademii otca, i on pristrastil ee i k astronomii. Vskore ona stala pomogat' emu v nablyudeniyah. Buduchi iskusnym risoval'shikom, Klara Eimart osvoila metodiku nablyudenii i v 1693-98 godah samostoyatel'no sdelala okolo 350 zarisovok Luny, zhelaya sostavit' polnuyu kartu ee poverhnosti.
Posle smerti Georga Eimarta Klara o